Verehrte Kasinoten, meine Damen und Herren!

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Erlauben Sie mir bitte einige Gedanken zum Jahreswechsel!

Ein neues Jahr ist „ausgebrochen“ oder soll ich bei dem neutraleren „angebrochen“ bleiben? Aber angesichts dessen, was alles auf uns zukommt, hat die Analogie zu einem Vulkanausbruch schon etwas für sich. So steht der Alice Hoffmann als Hilde Becker durchs Fernsehen weithin bekannt eine andere Alice als Kandidatin gegenüber. Und während s’Hilde schon beim Gang zum Redepult im Bundestag für Heiterkeit sorgen würde, falls ihr Listenplatz 4 auf der Landesliste des BSW überhaupt für ein Mandat ausreicht und Sara Wagenknecht sie in dem Fall von der Leine lassen würde, muss man Alice Weidel schon ein Stück ernster nehmen. 

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Mit ihrer Botschaft, Hitler sei ein Kommunist gewesen und insofern sei die bürgerliche AfD etwas ganz anderes als die NSDAP, übertrifft sie sogar den Historiker Björn Höcke. Nicht von ungefähr geht die Befürchtung um, dass der Bundespräsident (wer immer das dann sein mag) sie 2029 mit der Regierungsbildung beauftragt. Das österreichische Beispiel muss eine Mahnung sein. Aber ich fürchte, einige Politiker haben das entweder nicht verstanden oder ziehen die falschen Schlüsse daraus. Die Journalistin Ruth Andreas Friedrich hat 1985 zu 40 Jahre Kriegsende einen Satz formuliert, den ich mir eingeprägt habe: „Österreich hat uns den Führer geschenkt, in Bayern hat die Bewegung ihren Aufschwung genommen und in Preußen ihr bitteres Ende. Spiegelbildlich wird 1947 Preußen zerschlagen, in Bayern war alles gar nicht so schlimm und Österreich bekommt Reparationen.“  Nun, so schlimm wird es nicht kommen, wie die Journalistin 40 Jahre nach dem 2. Weltkrieg satirisch resümiert hat. Dennoch, auch dass sich Donald Trump und Wladimir Putin die Welt aufteilen, wäre eine Vision, die sich aus Trumps Anspruch auf Grönland, Panama und sogar Kanada bei gleichzeitiger unerfüllbarer Forderung nach drastischer Erhöhung der Verteidigungsausgaben speist. Ich weiß nicht, wie Sie es sehen, aber mir macht es Angst. Aus der Geschichte lernen?

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Ich habe in meiner Einladung 4 Gedenktermine oder Jubiläen aufgezählt, die an Ereignisse vor 1700, vor 500, vor 150 und vor 80 Jahren erinnern. Die 80 Jahre betreffen das Ende des 2. Weltkriegs und eben die Frage: „Aus der Geschichte lernen? Haben wir das oder können wir das?“ Beantworten kann ich sie nur mit der Weisheit: „Die Hoffnung stirbt zuletzt.“ Drei von 4 Gedenktagen, die ich in der Einladung genannt habe, betreffen Streit und Krieg. So fand die letzte große Schlacht des sogenannten Bauernkrieges vor 500 Jahren in Pfeddersheim statt. Und während Lokalhistoriker sich über den genauen Ort der Schlacht vom Juni 1525 streiten, die noch heute sogenannte Bluthohl am Ortsausgang, wo auch der Gedenkstein aufgestellt ist, sei es nicht gewesen, bieten 3 umfangreiche Publikationen die Gesamtschau des Ereignisses. Die Pfeddersheimer machen aus dem Gedenken – wie in der WZ vom 7. Januar zu lesen war, eine Art Volksfest. Ich sehe im Geiste schon halb Pfeddersheim in vermeintlich mittelalterlichen Klamotten herumlaufen. Darüber darf man die traurige Wirklichkeit aber nicht vergessen, die wie jeder Krieg eine Mahnung zum Frieden sein sollte. Das Bauernheer von 7000-8000 Mann, verstärkt durch 2300 weitere Kämpfer, die zu den Aufständischen übergelaufen waren, waren dem Fürstenheer zahlenmäßig deutlich überlegen. Aber die Bewaffnung, sowohl die Artillerie als auch die Reiterei trugen zur endgültigen Liquidierung der Bauernhaufen bei. 4000 Bauern fielen in der Schlacht. Es folgte ein beispielloses Massaker als Strafgericht. Auch Pfeddersheimer Bürger, die die Bauern in die Stadt gelassen hatten, wurden zusammen mit etwa 1000 Menschen hingerichtet. Die Erinnerung an den Bauernkrieg wird das kulturelle Leben der Stadt mit einer Fülle von Veranstaltungen bereichern. Aufgrund des zeitgenössischen Bildes vom Schlachtgetümmel auf unserer Einladung hatte ich die Anfrage von Dr. David Maier, ob wir auch etwas planen zum Thema Bauernkrieg. Wenn sie wollen, referiere ich gerne darüber, etwa im literarischen Zirkel. Mit Fachleuten wie Thomas Kaufmann, Lydal Roper oder Gerd Schwerhoff kann ich mich allerdings nicht messen. Der Kampf der Bauern gegen die Leibeigenschaft, für die Freiheit hat als frühe Revolution viele zu Stellungnahmen angeregt, von Luther bis Friedrich Engels, hat in der DDR ideologische Verwertung gefunden und die Sicht auf die Reformation geprägt bei gleichzeitiger Abwertung Luthers mit seiner Schrift „Wider die Mordischen und Räubischen Rotten der Bawren“ und Überhöhung Thomas Müntzers als Vorläufer der kommunistischen Oktoberrevolution. Geschichtsbetrachtung bleibt immer subjektiv einschließlich ihres Lerneffekts für das eigene Geschichtsbild.

 

Das komplizierteste Jubiläum, das ich aufgeführt habe, ist sicher mit der Zahl 1700 benannt. So alt ist das älteste christliche Glaubensbekenntnis, das von Nicäa aus dem Jahre 325, ergänzt 381 in Konstantinopel, daher nicäno - konstantinopolitanum genannt. Auf eine Einigung im Streit um die Natur Christi im Verhältnis zu Gott hatte nicht zuletzt Kaiser Konstantin bestanden auf dem Weg des Christentums zur Staatsreligion. Es ist ein Bekenntnis, das in der ganzen Christenheit anerkannt und gebräuchlich ist im Gegensatz zu dem uns vertrauteren, aber jüngeren Apostolischen Glaubensbekenntnis. Auswendig kann es im Gegensatz zu letzterem fast niemand, verstehen können es auch eher die Fachleute, an hohen Feiertagen lesen wir es manchmal laut aus dem Gesangbuch. Entstanden ist es in einer Zeit, als die Sammlung der 27 neutestamentlichen Schriften noch nicht allgemein verbindlich war, und spiegelt das Ringen um die im NT nur an wenigen Stellen angedeutete Trinität, die Dreifaltigkeit des dreieinigen Gottes, Juden und Muslimen kaum verständlich zu machen. Was man im NT nicht begrifflich vorfindet, durchdenkt man mit der antiken Philosophie, und das sollte nach Nicäa noch Jahrhunderte dauern. Wie ist das Verhältnis der 3 Entfaltungen Gottes zueinander, wie kann ich verständlich machen, dass es keine hierarchische Abstufung zwischen den Dreien gibt? Zwischen Gottvater und dem Sohn tut es das, in dem es über den Sohn formuliert: „Gezeugt und nicht geschaffen (wie etwa Adam)“ Aber was macht man mit dem Heiligen Geist? Gezeugt kann er nicht sein, also formuliert man: „Der aus dem Vater hervorgeht!“ Aber die Spekulation über dieses Detail geht weiter bis ins Mittelalter.

 

Den westlichen Theologen genügt das nicht. Um den Heiligen Geist in die Einheit von Vater und Sohn hineinzunehmen, fügt man in den ursprünglich griechischen Text ein lateinisches „filioque“ ein, so dass der Heilige Geist aus dem Vater und dem Sohn hervorgeht. Und so steht es in unseren Gesangbüchern, katholisch wie evangelisch, der Osten aber sieht darin eine Abwertung des Heiligen Geistes und bleibt bei der älteren Formulierung. Nun ist die Neujahrsansprache in der Kasinogesellschaft kein Ort für ein dogmengeschichtliches Seminar, warum also diese Erläuterung: Nun, es ist ein gutes Beispiel dafür, dass 2 das gleiche wollen, sich aber um die Ausdrucksform ihrer Absicht heillos zerstreiten, was letztlich 1054 neben Rangstreitigkeiten zwischen den Bischöfen von Konstantinopel und Rom und denen zwischen West- und Ostrom zur bis heute bestehenden Kirchenspaltung führt. Das dogmatische Problem ist bis heute nicht gelöst, und der Versuch zum ursprünglichen Text zurückzufinden, ist erst nach 1000 Jahren gerade mal auf dem Weg.

 

Ein Beispiel für einen folgenreichen Streit um den berühmten Kaisers Bart, in den Augen der meisten Menschen eine Nichtigkeit, für die jedes Verständnis fehlt. Das letzte Jubiläum, das ich in der Einladung in die anderen hineinverpackt habe, hat wohl die meisten Rätsel aufgegeben. Es hat nichts mit dem amerikanischen Bürgerkrieg zu tun, wie jemand vermutete, sondern fällt aus den „Kriegsgedenktagen“ erfreulich heraus. Es ist der 150. Geburtstag eines berühmten Theologieprofessors, dessen 1906 erschienene zweibändige Geschichte der Leben Jesu-Forschung noch heute lesenswert ist und auch meinen Bücherschrank ziert, der ein begnadeter Organist war und in französischer und deutscher Sprache 2 Monographien über Johann Sebastian Bach geschrieben hat, in denen er musikgeschichtlich bahnbrechende Vergleiche zwischen Bach, Beethoven und Wagner zieht. Doch als Konsequenz seines Forschens in der Theologie schließt er ein Medizinstudium an und wirkt in Lambarene in Afrika als Urwaldarzt: Albert Schweitzer. Mit Erich Kästner könnte man sagen: „Es gibt nichts Gutes, außer man tut es!“ Theologische und philosophische Reflexion auf höchstem Niveau führten Schweitzer zu seiner höchsten, auch in vielen Anekdoten dokumentierten ethischen Maxime, der unbedingten Ehrfurcht vor dem Leben, die er auch praktisch in die Tat umsetzen wollte. Dem diente letztlich auch seine Werbung für die Deutsche Friedensunion (DfU), wobei wir ihm heute nachsehen, dass er als alter Mann kurz vor seinem Tod auf Wahlplakaten zu sehen war, die letztlich von der DDR finanziert wurden und im Westen destabilisierend wirken sollten. Es sollte uns aber zu denken geben, dass ein so toller Mann wie Gerhard Trabert, den wir auch schon zu Gast hatten, für die Linkspartei kandidiert.

Noch einmal Kästner:

 

„Den unlösbaren Knoten zu zersäbeln

gehörte zu dem Pensum Alexanders,

doch wer war es, der den Knoten knüpfte,

den kennt kein Mensch,

doch sicher war es jemand anders!

 

Solche Anderen waren oder sind Schweitzer und Trabert sicher.

Soweit ein Ausblick auf 4 Ereignisse, derer wir 2025 gedenken. Was wir daraus lernen können, überlasse ich Ihnen.

Sicher wird uns das eine oder andere auch in der Kasinogesellschaft beschäftigen. Das Programm kommt diesmal etwas später als sonst.

Im neuen Jahr hat sich jeder viel vorgenommen, was er alles besser machen will als im letzten. Heute ist der 12.1. Vielleicht ist der eine oder andere Vorsatz auch schon aufgegeben. Vielleicht ist auch ein Wettbewerb ausgebrochen zwischen Freunden, Mitgliedern eines Vereins oder einer Gesellschaft, auch der unseren. Hat letztes Jahr einer das Rennquintett bestellt, bestelle ich die Berliner Philharmoniker. Bevor ich dazu ins Detail gehe, zitiere ich ein Gedicht von Robert Gernhardt:

 

Immer 

Immer einer behender als du
Du kriechst
Er geht
Du gehst
Er läuft
Du läufst
Er fliegt:

Einer immer noch behender.

Einer immer begabter als du
Du liest
Er lernt
Du lernst
Er forscht
Du forschst
Er findet:
Einer immer noch begabter.

Immer einer berühmter als du
Du stehst in der Zeitung
Er steht im Lexikon
Du stehst im Lexikon
Er steht in den Annalen
Du stehst in den Annalen
Er steht auf dem Sockel:
Einer immer noch berühmter.

Immer einer betuchter als du
Du wirst besprochen
er wird gelesen
Du wirst gelesen
Er wird verschlungen
Du wirst geschätzt
Er wird gekauft:
Einer immer noch betuchter.

Immer einer beliebter als du
Du wirst gelobt
er wird geliebt
Du wirst geehrt
Er wird verehrt
Dir liegt man zu Füßen
Ihn trägt man auf Händen:
Einer immer noch beliebter.

Immer einer besser als du
Du kränkelst
Er liegt danieder
Du stirbst
Er verscheidet
Du bist gerichtet
Er ist gerettet:
Einer immer noch besser
Immer
Immer
Immer.

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(Quelle: https://mopsenplops.blogspot.com/2011/10/immer-ein-gedicht-von-robert-gernhardt.html)

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Was sich hinter der Folge der ständigen Ergänzungen „immer, immer, immer… verbirgt, bleibt offen, aber Hans Christian Andersens Märchen „Des Kaisers neue Kleider“ zeigt auch deutliche Grenzen auf.

Sicher fühlt sich der eine oder andere angesprochen, ich jedenfalls freue mich über unsere Begegnungen im neuen Jahr, einem Jahr, in dem weder Donald Trump Panama, Grönland und Kanada erobert, noch Wladimir Putin die Ukraine, Georgien und das Baltikum… Lieber die Schweitzers und Traberts, die Knoten knüpfen statt sie zu zerhauen.

Die Hoffnung stirbt zuletzt!

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In diesem Sinne ein gutes Neues Jahr!

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UOe

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